帕斯卡此时就在船上，他终于被允许前往中国。

职业律师、业余数学家费马，很遗憾没有离开法国。主要是费马年龄偏大，自己就不愿折腾，生怕会死在远洋旅途当中。

“神，真的存在吗？”

帕斯卡抚摸着一条腰带，腰带上布满了尖刺。

这是他为自己准备的，他已经在研究神学。一旦发现自己不虔诚，对万能的神产生质疑，就会用拳击打腰带，让尖刺给身体带来痛苦，用痛苦提醒自己对神虔诚。

历史上，再过九年，他就会病逝，年仅39岁。

医生当时检查帕斯卡的身体，发现他的腰部皮肉，已经被腰带上的尖刺，刺得血肉模糊、流脓发臭！

这位数学家从小丧母，没去学校读过书，只跟着父亲和姐姐学习。

在12岁的时候，他就独自推算出欧几里得的前32条定理，独自发现三角形的内角之和等于180度。父亲大为惊讶，终于开始系统化的教他数学。

在13岁的时候，他发现了二项式展开系数规律，这个玩意儿后来被定名为“帕斯卡三角形”。

在15岁的时候，他发现了影射几何学的一个原理，一年时间推导出400多个推论。

在16岁的时候，他写成《论圆锥曲线》。此书大部分失散，只剩一个结论流传，后来被定名为“帕斯卡定理”。

在20岁到30岁之间，他主要研究真空和流体静力学，产生了大量研究成果，汇编为《液体平衡及空气重量的论文集》。

这本论文集，并没有出版，因为有些内容不符合教义。

也是在这个研究过程当中，帕斯卡感到茫然和恐慌。他越是探索自然科学，越是觉得自己远离了上帝。他曾尝试，将宗教信仰和科学理性相统一，但他最终没有做到。

于是，他渐渐厌恶数学和物理，决定放弃科学研究，全面转向神学研究。

就是在这种时候，听说法国王室正在挑选学者，前往中国进行交流访问。帕斯卡立即就动心了，中国人好像不信上帝，那他们到底信什么呢？他们又是如何度过一生的？他们如何调和信仰与科学的矛盾？

帕斯卡决定前往中国，不是为了交流学习，也不是为了领略东方，他是要去中国“求道”的！

法国的文学家、艺术家们，正在跟潘蔚和蔡云程交流。

而帕斯卡，找到了中国的理科生。

“你们相信神吗？”帕斯卡见面就问。

李思孝笑着说：“神是神，人是人，并无相干。孔夫子有言，务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。说得更明白一些，智者应该务实，可以尊敬鬼神，却也要远离鬼神。”

帕斯卡喃喃自语：“相信上帝，尊敬上帝，远离上帝，追求事实，这样真的可以吗？可我追求到的事实越多，心中就越有负罪感，觉得自己是一个渎神者。”

宋钦已经基本学会法语了，他表情古怪道：“为什么不可以？你们才信一个神，我们要信好几百个神。玉皇大帝，三清祖师，如来佛祖，关圣帝君，妈祖娘娘……如果不敬而远之，那得多累啊，还怎么做事情？”

“几百个神？”帕斯卡目瞪口呆，“一个人怎么能信几百个神？那不是伪信徒吗？”

宋钦反问：“那什么是真信徒？”

帕斯卡说：“相信上帝，侍奉上帝，一切归于上帝。”

李思孝和宋钦面面相觑，觉得欧洲人都是死脑筋，跟他们讲道理完全讲不通。

李思孝问道：“听说你也有许多研究成果，如果一切归于上帝，这些成果也是上帝研究出来的？”

帕斯卡说道：“世间一切，都是上帝创造的，包括我们的思想和身体。我的研究成果，来自于思想和身体，那么就是来自于上帝。”

李思孝决定不再辩论，说道：“那你就当一切都是神给的，今后安安心心做研究，不要再产生太多杂念。”

帕斯卡纠结道：“可是……我的许多研究成果，背离了《圣经》。甚至，背离了上帝本身，我觉得自己是个罪人。”

宋钦极度无语道：“那你就心里念着你的神，该做研究做研究。听孔夫子的话，敬鬼神而远之。”

帕斯卡说道：“我心里越是念着上帝，做研究时就越痛苦。甚至到了那种程度，每当做出一个研究成果，就感觉自己向地狱又迈进一步。我身边仿佛有个魔鬼，或许魔鬼就在我的心里，诱骗我背叛上帝。再这样下去，我会成为魔鬼的信徒。我开始厌恶数学了，厌恶一切的自然哲学。它们都是魔鬼的化身，它们在腐蚀我的精神和意志。”

李思孝扭头看向宋钦，用汉语嘀咕道：“这人是有心病，而且病得不轻，须请大德高僧给他开悟一下。”