赵瀚如今主动选美纳妃，当臣子的都舒服了，不完美的皇帝才是好皇帝，有点好色的皇帝才是好皇帝。

其实赵瀚哪那么完美，他最近几年已经快飘了，自称“我”的时候越来越少，自称“朕”的时候越来越多。刚刚当皇帝那会儿，基本都自称“我”，只有生气时才称“朕”，现在渐渐的开始反过来。

他很享受掌控天下的权势，有时也喜欢偷懒不干活，甚至皇室开支不断增涨，生活渐渐的变得奢侈起来。

选纳壮族、彝族妃子，既是为政治考虑，同样也是成功男人暴露自己的好色之心。

赵瀚问道：“你家里有什么亲人？”

禄天香回答：“父母都在，还有两个哥哥。”

“喜欢南京吗？”赵瀚又问。

禄天香点头说：“喜欢。瓦子特别好耍，每逢节日都去，可比水西好玩多了。”

瓦子，就是瓦舍。

勾栏瓦舍的本意，其实是民间大型娱乐场所，娼妓只是其中很小的一部分。

主体类似于戏院，有供演员表演的舞台。唱戏、杂技、魔术一应俱全，还能诞生明星，不仅有戏曲名角，还有杂技明星和魔术明星。

在戏院的周围，还有别的娱乐场所，还有很多卖东西的摊贩，实质上是一个娱乐片区。

甚至有ktv！

有钱人到ktv里喝酒聊天，气氛组小姐姐们伺候着。乐队也随时待命，顾客想要唱歌，可以选择喜欢自己的乐器，也可以直接击筑而歌、击缶而歌。

缶是最受欢迎的，有陶的，有瓷的，有铜的，最初就是装酒的罐子。

先秦战国时代，贵族就喜欢击缶而歌，就是喝醉了之后，用装酒的罐子当乐器即兴演奏。

秦王跟赵王喝酒，逼着赵王鼓瑟，并让史官记录：“赵王为秦王鼓瑟。”蔺相如捧缶跪见秦王，秦王不肯击缶，蔺相如就说：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”没办法，秦王只能击缶。蔺相如便让史官记录：“秦王为赵王击缶。”

到了唐宋时期，击缶而歌变成文人雅事。

一帮大老爷儿，喝得醉醺醺的。用大小不同的酒罐子，拍打出不同的声调和节奏，鬼哭狼嚎般在那儿慷慨高歌，旁边还有气氛组小姐姐拍手喝彩。

此时南京的娱乐业，相比明末更加繁荣，而且喜欢搞复古那套。

缶馆就是其一，堪称古代ktv，那里的小姐姐不卖身。就算卖身，也不在缶馆里卖，你只能把小姐姐约出去。

赵瀚问及南京见闻，禄天香立即兴致勃勃道：“瓦子里有个张九指，出名得很呢。他跟异人学过幻术，那么大一个水缸”禄天香张开双臂比划，“缸里还装着水，当着几百上千人的面，塞进衣摆里说没就没了。”

“还有呢？”赵瀚笑问。

禄天香又说：“他还有个聚宝盆，往里面扔一块银元，就能掏出几十块银元。去年有个浙江商人，当场要买他的聚宝盆，说是愿出三千两银子。”

赵瀚觉得有意思：“卖了吗？”

禄天香说道：“没卖。张九指把聚宝盆摔碎了，对那商贾说，会生银子的不是聚宝盆，而是他的幻术，把聚宝盆买走也没用。”

赵瀚点头赞许：“此人不贪财行骗，殊为难得。正好后妃们无聊，可令那张九指进宫，在御花园搭台演出半天，不在值的女官和宫女也来看看热闹。”

禄天香越说越起劲：“瓦子里还有练金身功的，用枪尖抵着喉咙，把枪杆都顶弯了，枪尖也刺不进去。陛下可让军中士卒习练此功，上了战场必定刀枪不入！”

赵瀚忍俊不禁，干脆让大同军将士，把胸口碎大石也一并学了，到前线表演把鞑子给笑死算球。

禄天香又说：“张九指的幻术，也能上战场呢。他会一种割头术，一剑将自己的头颅割下，脖子不停的喷血，脑袋放在旁边还会说话。”

我操，移头魔术都会？

这个有意思，一定要请来表演。

赵瀚说道：“既然喜欢南京，那你不用回贵州了。”

禄天香低声嘀咕道：“你又不让我当将军”

赵瀚问道：“你有婚约吗？”

禄天香说：“有，水西安氏，父子俩都流放台湾了。”

“那你进宫做妃子吧，宫里也挺好玩的。”赵瀚笑道。

“好啊？”禄天香目瞪口呆，随即脸蛋刷的红起来，低头的同时又忍不住偷瞧皇帝几眼。