他年轻时曾做过山匪，只是年老体衰，才以盗掘为生，而今恢复了一身气力，自又是干起了老本行。

一连几年，着实做下了不少惊天大案，因为发现官府兵丁拿他无可奈何，也是胆子渐大，后来更是肆无忌惮劫掠官银，终是引来了官兵征缴，只是他仗着一身本事，流窜诸洲，后来更是吸引了一批徒众，并教授其等膜拜神像之法。

本来再这么下去，其可能当真再也无人可制，只是一次准备攻打州府之时，路上突遭大雨，又遇山洪暴发，门徒散尽不说，自己也是被山石淤泥掩盖，不得出来，数十天后被当地老农发现，却还未死，被州官以铁箍锁住，并将随身之物一并送去了朝中，因为其人刀枪不入，无惧水火，故最后坑杀了事，而那神像及布帛则为治易国国主所得。

而事情并没有结束，其人身死后，那些门徒却是散落四方，此辈也是学了膜拜之术，并凭着记忆自行雕琢出了神像，却发现如此亦是可以获得力量，在接下来的二十多年中，此法越传越广，惹得国中动荡不止

但与此同时，治易国官军也是一样得了朝廷授法，用以对抗四处匪患，双方对抗也是渐渐脱离了凡俗层次，并有愈演愈烈之势。

张衍看到这里，便收回了目光，这无疑就是季庄道人那等膜拜法仪，只是此刻却是落在了布须天里。

他再起感应游走了一遍，发现不止是这一处，好几处界天之中亦有相类似的道法出现。

唯有昆始洲陆和山海界中没有这等迹象出现，这应该不是其刻意避开的，而是这两个地界一个位于布须天核心所在，灵机极盛，又有诸多异力存在，另一个乃是有他伟力庇佑，所以这道法自行投奔去了那些力量薄弱之处。

这是季庄道人的试探么？

他思索了一下，这或许是自己接连观察到此法，引得其人有所感应了，现在抛出这些，是看他有无发现其人之事，假设他出手，那无疑是印证了此事，若不出手，则便可在布须天中传播道法，也不损失什么。

他想了一下，决定由得其去。

此人能用道法直接渡入布须天，那毫无疑问是借用了造化宝莲之力，就算他现在直接出手抹除这些痕迹，其若有意，也还会再度用其他方法，是阻拦不住的，反还会因此暴露自己已然知晓其人手段。

还不如先放着，随时能够察看到其一举一动，若是超出一定界限，那再出手将之处置了便是。

再一个，季庄也没本事隔着布须天来观察到里间具体动作，至多只能感应到自己投入的道法消亡与否，所以并无法构成什么大患。

需知现在布须天现世之中在原先道法断绝后，不止是一种法门冒了出来，而在修炼到高深地步时，效用都是相差不大，他倒是想看看，在面临诸多道法之时，世人究竟会如何选择。

思定之后，他不再多想此事，而是转首观去，这么多年过去，现在所能察觉到的最后一处浑天也终是逐渐挨近了。

早在四大派开派之前，九洲之上就已然是宗门林立了，先后也出过不少斩去凡身的修士。

只是那时候九洲紫清灵机尚是丰沛，所以这些人就算有渡空之能，大多数也并未想过离开此处，另觅他界，毕竟要找寻到相同界天也是不易，稍不小心，还有可能迷失在虚空元海之内。

但随着后来灵机渐弱，西洲诸派混战，一些人败亡于互相攻伐之中，一些人则是选择破空飞去，而到了后来，九洲亦是有少许四大派之外的飞升之士。

不过他以太上伟力察看，却并没有发现九洲过往飞升之士的下落。所以他怀疑，此辈是有飞升去处的，说不定就是在某一处浑天之中，而这一处的可能性极大。

就是不知当初是谁人营造出这片浑天的，而不管是最早那些修士，还是后来飞升之人，当都是没有接引符诏的，却都能去到此地，这无疑也是大能所为，不到炼神层次，是无法做到此事的。

九洲这么一片地界被诸位大能关注，一定有其独特之处，只是现在他功行未曾达到大德之境，也没法看出那几位的真正用意，不知能否从这一处浑天内探看到一些有用东西。

他于心下一唤，过得许久，一阵阴风飘入殿中，现出一个模糊人影，对着座上一揖，道：“彭向拜见太上。”

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