按照这句话的意思来说，待得真阳修士真正修成三重境后，用去多少元气便就生出多少元气，这意味着这等人物法力无有上限，真真正正的无量无穷，不磨不损，哪怕是太一金珠之力，若是未得祭炼，在此辈面前也不算得什么。

可这里他却有一个深深疑问，若真是有人到得此境地之中，只消其一直催动法力，那用不了多久，就可动摇天地根基，整个现世乃至正反天地甚至都会因此而变化崩塌。

以他如今修为来看，这几乎是不可能的。

但若此为真实，却也难以想象该如何才能达至此等境界，因为这意味这修士自身已然超越出天地之限了，而一路安稳修持，却永无可能达到这等境地。

这恐怕也是此前不曾有晋入三重境的记载的原因所在，还有一个可能，或许前人也是知道三重境是如何一副模样，可却始终无法做到。

他稍作沉吟，可这枚玉简既能被他所看到，那就说明自己纵然功行未至，当也已是触摸到这一境界的边缘了，只是未得真正入门罢了。

他不由思索起来，只是到底该由哪个地方入手，却需好好推演思量一番。想过之后，他便盘膝坐下，很快就入至定中。

时日一转，就是百年过去。

自那元玉之劫过去之后，诸界弟子纷纷下界，在昆始洲陆之上立下洞府。

而九洲诸派，亦是有得不少弟子来至此间。

不过而今洲陆之上的凡人数目并不多，所以他们并非是为了传法布道，主要是为了抢占一些洞天福地，并搜索一些天材地宝，好更方便自己修行。

与人道不同，妖魔之辈却是大肆扩张，最早一些闻得根本上乘经的妖魔大多居于莽荡群山之中，后来一些妖魔得以化形之后，自觉有了一些本事，都是走了出来，在外开门立户，只是行止肆无忌惮，比那禽兽之时的行径更是不堪，毫无理性德行可言。

不过也有一些为求正法，选择来至大尹原中继续精修上乘功果，似此辈通常都是留在法坛之中精修，只有修为到了一定境地，或是得了师长授命，才会选择出外传法。通常此辈所学方是气厚功深，修持足够，行事更偏向正统道传。

山海界，地渊之下，

灵门不断往下开拓，这里几乎每一层都是修筑起了庞大的镇压禁制，由于越往下去，浊气越是浓郁，灵门六宗之中，功行有成之人多是到此修行。

在第五十九层的金殿之洪阳坐主座之上，顶上有冥河还转翻滚，身前铜炉飘荡着氤氲气雾，每时每刻都有魔头自外被吸引进来，然后投入进去，再被炼化成其中的一部分。

这时有阵灵来报道：“掌门真人，司马长老已是请到。”

宇文洪阳道：“请司马长老进来。”

不多时，司马权走入进来，打一个稽首，道：“掌门真人有礼。”

宇文洪阳请了他坐下，寒暄两句，就入正题，道：“司马长老此去昆始陆洲游历，不知此处可合我灵门进驻么？”

司马权道：“回禀掌门，昆始洲陆灵机无尽，但司马此番查探下来，发现仅有少许浊气所化魔物能到得地表之上，且多也是不成气候，这却有些奇怪了。司马以为，若不是地下有禁制阻隔，就是本来有什么物事挡在了那里，或许是前人大能所做布置，这里恐需问过张殿主方才知晓。不过洲陆广大，司马功行有限，所去之地也只小部，有许多地界都未曾探查过，难知别处情形如何，或许那些地界非是如此。”

宇文洪阳思量片刻，道：“司马长老可曾探查到那些魔头的出入之地？”

司马权取出一卷图册，道：“司马共是寻到二十三处，尽皆绘于此图之上，请掌门真人一观。”

宇文洪阳接来将此展开，铺陈在身前案几之上，霎时一道灵光漫出，就显照出司马全经历过的那个山水图形。

他见其上有数处光华极盛，知是浊气汇集之地，指着道：“这些地界可能为我立足所在？”

司马权道：“此等地界，无论哪一处，若是只立一个百余人的宗门，浊气之用可谓当是十分充裕。”

宇文洪阳考虑一下，道：“不管这里有何变化，我等可先占下此地，再论其余。”

司马权赞同道：“司马以为如举甚好。”

他在洲陆之上游历数十年，发现现如今的洲陆上，以妖魔建立的宗门最多，此辈因并无传承定法，有一些因自身天生俱有伟力，故是传下的神通功法极多，虽并不完全，可修习之人却也不少，而利用的浊气的甚至也有一些，这等地界他们若不去占据，日后自会被他人占据。

宇文洪阳道：“那此事就交由司马长老去做，至于那浊气之事，我会亲去拜访张殿主，看能否问明情由。”

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