劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

苏小小在酆都城中行走了十余里，来到了一水之地，广不数尺，流而西南。

原来她已经到了奈河，所谓奈河，其源出冥府。

观即视，其水皆血，而腥秽不可近。因河上有桥，故名“奈河桥”。

桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。

鬼气森森，苏小小立于奈河桥上，阴风吹得她的白衣烈烈。

“参见大帝。”苏小小行了个标准的冥府礼节。

“百鬼夜行，渡魂人要往何处去啊？”

酆都大帝用那双洞悉万物的眼睛一直观察着苏小小。

“寻找两位至亲。”

“人世百年，是时候该放不下了。”

“血肉至亲，如何能放下？”

“既然到了冥府，前尘往事就该尽数勾销。”

“凡人之躯，血肉相连，做不到。”

“既然如此，带着路引和这盏幽冥灯吧，它能助你找到想要找寻之人。”

“多谢大帝成全。”

苏小小接过酆都大帝递过来的路引和幽冥灯继续往下一站找寻。

孤星碎，残梦断，素衣寒，声声更鼓，苏小小手执白色的幽冥灯穿梭在冥府之中。

不知不觉她已经走到了冥府的第九站，十八层地狱。

因为苏小小的父母信佛，所以对于佛经里讲的十八层地狱，即便是苏小小活着的时候也是比较熟悉的。

而当苏小小成为渡魂人以后看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。

当然，十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。

各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。

而且一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。

这个时候一殿阎王都会重新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。

如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。

头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。

同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城，只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。

苏小小深知她要找寻的人不会在这里，于是她没有过多的停留，只是冷眼看过刘荣，陈大娘，李德贵等人受刑之后便离开了。

因为有了路引和幽冥灯的加持，苏小小一路上畅通无阻，很快来到了冥府的第十站，供养阁。

之前活着的时候苏小小的心中有很大的疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。

在成为渡魂人以后，苏小小得到了答案，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。

所谓的供养阁，其实就类似冥府的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。

当然这供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，而冥府入职手册里还特意注明了，在冥府不同的阴兵，穿着的制服也是不一样的。

老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等，

苏小小和冥府众神进行讨教过，原来这些规矩都是有一定道理的。

一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花五朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。

但实际情况其实不然，冥府的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，是蕴含着供养的真心爱心孝心的。

苏小小一直很认可孝感动天这句话，不过可叹的是，当时代的真孝子又有几个呢?

羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人?常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚!

苏小小在供养阁里仔细的找寻，确实找到了要找寻之人的阴宅地址，但他们已经不在这里了。

没办法，苏小小只能继续寻找，这已经是冥府的第十一站，鬼界堡。