从更深的层次来解读，这不是贪食，而是高级规则对于低级规则致命的吸引力。难怪越往后那些人眼中的欲望越低，这根本就和这些人对于规则理解的深浅正相关。

换句话说，就是越高级，越无法避免。

“莫非这就是……”麦玲珑心中一惊，眼中已经布上了难以置信的神色，眼珠儿眨也不眨地盯着这外表已经糁出铜绿的大鼎，这下便再也难以离开。

淡淡地龙纹萦绕在鼎身之上，隐隐透出一丝红光，将整个大鼎在火光之中映衬出赤色。

“龙文赤鼎！”

什么是天子之权的象征？这就是！

所谓的传国玉玺不过就是秦帝嬴政所造。真正能够象征天下社稷的传承之物，只有夏王大禹将天下分为九州之后，令九州州牧贡献青铜，以天下大运融入其中，最后代表着无上权威铸成的九鼎！

这九鼎，一鼎便是一州的山河气脉。龙文赤鼎又称“雍州鼎”，自秦之后，亦被称为“秦鼎”！

“这便是九鼎之一。朕之先祖昭襄王一脉并非嬴姓嫡子。”秦始皇对于这一段记载并不避讳，对于这铜鼎所来的渊源，更是说的一清二楚。

当年秦孝公有子嬴驷，于公元前325年改“公”称“王”，始为秦惠文王。当其时，嬴驷北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，打下了大大的一份基业，传给了他的儿子秦武王嬴荡。

嬴荡继位不过三年，便连横卫秦攻伐韩国，连越制楚平定蜀乱，算得上开疆拓土的一代英主，却因为与人比赛举鼎而身亡，成为后世庸人之笑柄。

“当年武王攻占韩国都城宜阳，命令大将樗里子率领大军抵达周王之都，以兴师临周而求九鼎的名义，于周王太庙和孟说比赛举鼎，绝膑而死！”

这一段记载被《史记》收入，历代所述却讳莫如深。事实上当年武王手指九鼎之中的雍州鼎为秦鼎，说“寡人当携之归咸阳”，这才以比赛玩笑的名义，硬生生将此鼎从周王太庙中扛了出来，攫取了雍州一方的天地气运。

后人只是笑武王为了比赛力气而自寻死路，却绝想不到，这样的一代英主，又怎会和自己的臣子较力气上一时之长短而至于殒命。

“九鼎气运绝非一般人可以承受，反噬之下本来拥有大气运在身的武王当夜身死乃至于绝嗣。以此换来了雍州鼎镇压秦国气脉，自此之后秦国蒸蒸日上，又因为历代秦君的励精图治，这才有了朕扫灭六国统一天下。朕之先祖谥其为‘武’，与其父之‘文’并称，本身就已经说明了他对于秦国基业之大功。”

这样的话，大概也就只有秦帝嬴政自己能说，关于嬴姓赵氏的隐秘，殿中的诸多臣子就算心中犹如明镜一般也不能宣之于口，只能低首垂目，仿佛都在认真等待着鼎中的肉食。

“朕之先祖，不过是为周王牧马出身，国运气脉远不如那些公侯世家，为此，嬴姓先祖自身性命荣辱和万世清名尚且不惜，又何惜于外物？凡能为大秦带来气运之人，皆为上宾。此为强秦之铁律，即便是朕，也不得不遵守。”秦始皇声音虽是幽幽，但语意之中颇有自傲，俾睨之下天子气度让所有人为之折服，这才接着说道，“你现在明白，为什么这殿中的诸臣，都是大秦立国之巨勋，却都免不了向你行上一礼。因为即便是朕，也是如此！”

语毕，秦始皇就此从宝座之上站了起来，双手环抱微微一躬，说道：“弘毅先生，朕敬劳于卿！”

PS：说更就更，守信用。

今天本来回复了一个读者关于为什么胜者那一章的问题。详细的说明是为了引出世界的构架——本书里面没有一方是拥有不受限制权限的存在，因为那样不合理。几个不同的载体之间相互牵制达成平衡，空间是如此，探索者是如此，剧情世界是如此，公国是如此，乃至于底层规则也是如此。

不过后来我又删了，说到底，我不过是一个已经更了近两百万字还不到一万收藏的咸鱼，说再多有个P意义。

说真的，我真的觉得起点不给我这样的书任何推荐，而是给各种无脑流真心没有办法。说句不要脸的话，这本书的质量超过80%以上那些被推荐的书，算是我吹牛吧。

发个牢骚。

各位安！