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将这么损人利己的事说得如此理直气壮冠冕堂皇，爱德华三世的节操可想而知，坐在侧位的赵高只能是“与我心有戚戚然”，孤城守三个月，以当前的战场形势，绝不是那么简单的事。

所谓覆巢之下岂有安卵。随着奥尔良的陷落，英军与勃艮第之间最后一道屏障也被拔去，此时的法王查理六世既无兵也无险可守，法国距离全面崩盘覆灭只是一个时间问题，没有贞德的天命笼聚人心的效果，以后世法兰西民族的特性，大概投降的法奸人数也不少，混编而成的英国军队，更是正面战场上难以匹敌的存在。

爱德华所说的想要拖上三月之久，唯一的可能性就是拿开拓者的性命去填，真要达成这个目的的话，在座的这么多开拓者，能够全身而退的不会超过一手之数。

没有领地或者不能亲自参战都只能算是预备役开拓者，可哪怕这些预备役并不是真正意义上凌驾于普通人之上的天选贵族，却也都是各个空间遴选出来的佼佼者，眼下凭空就要遭受这样的无妄之灾，怎么不让人气愤填膺？

烂泥也有三分泥土气，更何况这些人都是从各个空间拼杀出来的，即使是位高权重的统御者，也没有权利任意地欺凌。

眼看着同仇敌忾的模式就要成立，爱德华仅仅说了半句话，就让这些人清醒了过来：

“你等也配？”

这句从鼻孔里哼出来的调门低沉而短促，里面不屑的气味很容易分辨，这些的反应显然并没有超过爱德华的意料之外，他的回应也就显得理所当然——狮子也许还会在意一下狼崽子的看法，那些领主贵族正式的开拓者才有资格让多高看一眼。至于眼前的这些预备役开拓者，在他眼中大概地位和吃草绵羊一般，偶尔用蹄子或是用羊角来发一下脾气，至于实际的作用，他们的这些意见根本没有任何参考的意义。

所以他只是轻轻抬起了手中的权杖，刚刚还试图提问的“权衡者”立即闭上了嘴巴，其余的人也全都地下了头，再也找不出他们的目光焦点。

这是一根权杖，也是统御者的象征。

在众神之地，理论上来说只要不是奴隶，就享有着基本的公民权力，特别是生存权这种原始的需求，更是被写入联合宪章里的基本条款，除非有着特别的国家处分权，否则任谁也不能轻易剥夺任何一个人的生命。

然而现实和理想的残酷性就体现在这里，当权力和财势达到一定程度的时候，凡事就有了商榷的余地——社会的上流也许的确不能够随意地修改联合宪章，但是他们可以轻易掌握宪章的解读权。

比如说：“西洋公国里所有自由民以上的阶层一律平等——但贵族们应该具有平等的优先权！”

比如说：“西洋公国所有自由民以上阶层在法律意义上不享受任何特权——但付出和回报的价值应该酌情考虑。”